Toko sembako

Pendahuluan 

                Toko sembako 

Teori 

Utilitarianisme Adalah suatu idea atau faham dalam falsafah moral yang menekankan prinsip manfaat atau kegunaan dalam menilai suatu tindakan sebagai prinsip moral yang paling dasar. Teori Utilitarian mengatakan bahwa suatu kegiatan bisnis adalah baik dilakukan jika bisa memberikan manfaat kepada sebagian besar konsumen atau masyarakat.

Menurut faham Utilitarianisme bisnis adalah etis, apabila kegiatan yang dilakukannya dapat memberikan manfaat yang sebesar-besarnya pada konsumen dan masyarakat.Jadi kebijaksanaan atau tindakan bisnis yang baik adalah kebijakan yang menghasilkan berbagai hal yang baik, bukan sebaliknya menimbulkan kerugian.

Nilai Positif Etika Utilitarianisme

Nilai positif etika utilitarianisme adalah pada rasionalitasnya dan universalitasnya. Rasionalnya adalah kepentingan orang banyak lebih berharga daripada kepentingan individual.  Berbisnis untuk kepentingan individu dan disaat yang bersamaan mensejahterakan masyarakat luas adalah pekerjaan profesional sangat mulia.

Etika Utilitarianisme 

•       Dikembangkan pertama kali oleh Jeremi Bentham (1748 -1832).

•       Adalah tentang bagaimana menilai baik buruknya suatu kebijaksanaan sosial politik, ekonomi dan legal secara moral.

•       Pertama, MANFAAT

•       Kedua, MANFAAT TERBESAR

•       Ketiga, MANFAAT TERBESAR BAGI SEBANYAK MUNGKIN ORANG

Deontologi

 Deontologi berasal dari kata Yunani “deon” yang berarti kewajiban.

Merupakan teori etika yang menyatakan bahwa yang menjadi dasar baik buruknya suatu perbuatan adalah kewajiban seseorang untuk berbuat baik kepada sesama manusia, sebagaimana keinginan diri sendiri selalu berlaku baik pada diri sendiri.

Nilai  Positif Etika Utilitarianisme

•       Pertama, Rasionalitas.

•       Kedua, Utilitarianisme sangat menghargai kebebasan setiap pelaku moral.

•       Ketiga, Universalitas.

Kelemahan Etika Utilitarisme 

•       Pertama, manfaat merupakan konsep yg begitu luas shg dalam kenyataan praktis akan menimbulkan kesulitan yg tidak sedikit

•       Kedua, etika utilitarisme tidak pernah menganggap serius nilai suatu tindakan pd dirinya sendiri dan hanya memperhatikan nilai suatu tindakan sejauh berkaitan dg akibatnya.

•       Ketiga, etika utilitarisme tidak pernah menganggap serius kemauan baik seseorang

•       Keempat, variabel yg dinilai tidak semuanya dpt dikualifikasi.

•       Kelima, seandainya ketiga kriteria dari etika utilitarisme saling bertentangan, maka akan ada kesulitan dlam menentukan proiritas di antara ketiganya

•       Keenam, etika utilitarisme membenarkan hak kelompok minoritas tertentu dikorbankan demi kepentingan mayoritas 

Analisis 

Siapa yang tidak tahu dengan toko sembako ? toko yang menyediakan kebutuhan sehari-hari kita. Hampir semua kebutuhan akan makanan ada disana, termasuk beras, roti, telur, dan banyak lagi yang kita konsumsi setiap harinya. Tanpa adanya toko tersebut mungkin kita akan kesusahan dalam memenuhi kebutuhan sehari-hari kita, maka dengan adanya toko tersebut kita sangat dibantu untuk bisa memenuhi kebutuhan sehari-hari.

Manfaat yang dihadirkan oleh toko sembako antara lain adalah kebutuhan keseharian kita akan makanan dan lain-lain mudah di dapatkan, harga yang relative lebih murah dari pada toko-toko yang lain, pelayanan yang tatap muka/secara langsung dan masuh banyak lagi, sedangkan kerugian yang dihadirkan oleh toko ini adalah sampah, akan tetapi banyk toko yang menyediakan tempat sampah yang besar sehingga bisa menampung sampah yang mereka hasilkan.

Jadi menurut saya, lebih banyak manfaat dari pada kerugian yang dihadirkan oleh toko sembako ini.

Referensi            : http://wardoyo.staff.gunadarma.ac.id/Downloads/folder/0.10

KULIAH

KULIAH

Tidak terasa saya sudah berkuliah disini selama 3 tahun lebih, setahun lagi akan menjadi sarjana di salahsatu universitas di Indonesia dengan bergelarkan S.E. banyak hal yang telah saya lalui susah, senang, sedih, marah, kecewa dan banyak lagi itu adalah masa-masa yang indah ketika berada di perkuliahan.

Pasti hampir semua orang merasakannya jika telah melawati perkuliahan, telah banyak manfaat yang telah saya dapat dan saya merasa puas dan harus bisa mengembangkan teori-teori yang telah saya terima dari kampus untuk masyarakat sekitar, agar berguna untuk masyarakat.

Kita generasi muda harus bisa menjadi pelopor perubahan untuk menjadi lebih baik, dan kita harus bisa memilah-milah mana yang baik dan buruk, agar tidak terjerumus kedalam hal-hal yang negative, yang merusak masa depan kita dan masa depan bangsa ini.

Jadi pergunakanlah ilmu yang kita dapat untuk hal-hal yang positif dan yang berguna untuk orang-orang banyak khususnya bangsa kita, bangsa Indonesia.

Budaya Cap Go Meh di Singkawang

Budaya Cap Go Meh di Singkawang

pendahuluan

Seperti halnya bagi masyarakat Tionghoa di Indonesia lainnya, perayaan Imlek untuk menyambut tahun baru China merupakan tradisi termegah yang selalu dirayakan seluruh lapisan masyarakat Singkawang setiap tahun. Bagi mereka perayaan Imlek tidak ada bedanya dengan masyarakat Indonesia lainnya ketika merayakan Idul Fitri atau Natal.

Tahun baru Imlek muncul dari tradisi masyarakat Tiongkok yang dianggap sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas hasil panen dan sekaligus harapan agar musim berikutnya memperoleh hasil yang lebih baik. Imlek selalu dirayakan selama 15 hari berturut-turut dan hari puncak ke-15 disebut dengan Cap Go Meh. Dalam tradisi Tionghoa berarti malam ke-15 yang merupakan puncak perayaan Imlek dan Cap Go Meh dirayakan secara khusus. Kalau mau ditelaah lebih jauh, Cap Go Meh di Indonesia sendiri merupakan perpaduan budaya Tiongkok dan Indonesia, yakni adanya lontong Cap Go Meh. Lontong adalah makanan asli Indonesia, sedangkan Cap Go Meh adalah tradisi yang lahir dari Imlek.

Puncak acara Imlek atau Cap Go Meh ini dimaksud untuk menangkal gangguan atau kesialan di masa mendatang. Pengusiran roh-roh jahat dan peniadaan kesialan dalam Cap Go Meh disimbolkan dalam pertunjukan Tatung. Tatung adalah media utama Cap Go Meh. Atraksi Tatung dipenuhi dengan mistik dan menegangkan, karena banyak orang kesurupan dan orang-orang inilah yang disebut Tatung. Upacara pemanggilan tatung dipimpin oleh pendeta yang sengaja mendatangkan roh orang yang sudah meninggal untuk merasuki Tatung. Roh-roh yang dipanggil diyakini sebagai roh-roh baik yang mampu menangkal roh jahat yang hendak mengganggu keharmonisan hidup masyarakat. Roh-roh yang dipanggil untuk dirasukkan ke dalam Tatung diyakini merupakan para tokoh pahlawan dalam legenda Tiongkok, seperti panglima perang, hakim, sastrawan, pangeran, pelacur yang sudah bertobat dan orang suci lainnya.

Roh-roh yang dipanggil dapat merasuki siapa saja, tergantung apakah para pemeran Tatung memenuhi syarat dalam tahapan yang ditentukan pendeta. Para Tatung diwajibkan berpuasa selama tiga hari sebelum hari perayaan yang maksudnya agar mereka berada dalam keadaan suci sebelum perayaan.

Dalam atraksi Tatung yang sudah dirasuki roh orang meninggal bertingkah aneh, ada yang menginjak-injak sebilah mata pedang atau pisau, ada pula yang menancapkan kawat-kawat baja runcing ke pipi kanan hingga menembus pipi kiri. Anehnya para Tatung itu sedikit pun tidak tergores atau terluka. Beberapa Tatung yang lain dengan lahapnya memakan hewan atau ayam hidup-hidup lalu meminum darahnya yang masih segar dan mentah.

Di Singkawang banyak orang Dayak yang juga turut serta menjadi Tatung, mereka terdorong berpartisipasi karena ritual Tatung mirip upacara adat Dayak. Sejak pertama kali datang ke Singkawang masyarakat Tionghoa telah menjalin persahabatan erat dengan penduduk pribumi khususnya suku Dayak. Karena itu tidak ada kecanggungan di antara kedua etnis ini. Dahulunya Singkawang merupakan tempat persinggahan para penambang emas yang berasal dari Tiongkok. Gelombang migrasi besar-besaran pada tahun 1760, membawa masyarakat suku Tionghoa Hakka dari Guangdong China selatan yang mendarat di Pulau Kalimantan. Mereka menetap dan bekerja sebagai kuli tambang emas dan intan di monterado, Kalimantan Barat. Meski secara fisik maupun budaya ada yang berasimilasi dengan penduduk lokal, mereka juga tetap mempertahankan adat istiadat leluhur yang dipertahankan hingga kini. Karena pada umumnya mereka penganut Kong Hu Cu dan Buddha maka perayaan imlek menjadi tradisi istimewa yang senantiasa mereka rayakan.

Di era Orde Baru perayaan Imlek khususnya ritual Tatung dilarang dipertontonkan di depan umum. Tetapi di era reformasi mantan Presiden Gus Dur mengizinkan kembali, bahkan pemerintahan berikutnya Megawati Soekarnoputri mengesahkan dalam bentuk undang-undang. Dengan demikian warga Tionghoa di Singkawang khususnya menjadi lebih leluasa untuk menjalankan tradisi atau upacara keagamaan mereka. Di dunia pariwisata, Tatung berpotensi untuk menarik turis dalam negeri dan mancanegara. Selain mengangkat nama Singkawang di dunia internasional, Tatung juga ikut meningkatkan perekonomian daerah setempat.

Teori 

Pengertian adat istiadat adalah lembaga sosial yang terdapat di masyarakat yang masih memegang teguh tradisi. Di Indonesia, masyarakat semacam itu terdapat terutama di pelosok-pelosok desa. Dalam pengertian yang lain. adat istiadat adalah sistem norma yang tumbuh, berkembang dan dijunjung tinggi oleh masyarakat penganutnya. Adat yang sudah melembaga dan berlaku turun temurun disebut tradisi. Warga masyarakat yang melanggar adat atau tradisi, pada umumnya akan dikenakan sanksi. Sanksi tersebut misalnya berupa pengucilan atau pengusiran dari lingkungan masyarakat di mana adat istiadat tersebut berlaku. Meskipun sanksi tersebut tidak tertulis namun berfungsi efektif. Hal ini disebabkan karena adat-istiadat dihormati oleh warga masyarakat. Di Indonesia, adat istiadat merupakan pelengkap hukum tertulis. Namun demikian, dalam kenyataan. peran adat dalam sistem hukum di Indonesia semakin berkurang. Peran itu semakin tergantikan oleh sistem hukum modern yang cenderung bercorak positivistik. Dalam arti, menyandarkan diri dari pada hukum tertulis.

Analisis 

            Dilihat dalam artikel/kasus tersebut, perayaan CapGoMeh pada masyarakat tionghoa yang berada di singkawang memang merupakan adat yang turun menurun dari dulu. Perayaan ini juga mendatangkan keuntungan bagi masyarakat di daerah tersebut dikarenakan banyak wisatawan asing atau turis manca Negara yang datang untuk menyaksikan perayaan CapGoMeh disana, sehingga dengan kedatagan turis-turis asing yang ingin menyaksikan perayaan tersebut maka otomatis pendapatan di daerah itu akan naik dikarenakan banyak turis asing yang datang dan melakukan kegiatan membeli barang-barang khas daerah tersebut.

            Akan tetapi perayaan adat ini juga terbilang ekstrime, dikarenakan unsur memakan dan meminum darah hewan yang masih mentah dan menusuk pipi dari kiri tembus kekanan serta menginjak-injak benda tajam, oleh karena itu di himbau untuk para orang tua yang pergi melihat perayaan tersebut yang khususnya membawa anak-anak agar memberikan arahan telebih dahulu kepada anak-anaknya supaya tidak melakukannya di rumah, dan orang tua juga harus selalu mengawasi anak-anaknya supaya terhindar dari hal-hal yang tidak di inginkan di masa yang akan datang.

Referensi 

https://www.facebook.com/permalink.php?id=352587661432921&story_fbid=462566977101655

http://www.pengertianahli.com/2013/11/pengertian-adat-istiadat.html

Etika dalam berjualan online

Etika dalam berjualan online

Dalam era globalisasi ini pasti banyak dari kita telah berbelanja online, contohnya saya. Saya juga pernah berbelanja online. Akan tetapi bagi orang awam termasuk saya iming-iming dalam berbelanja online sangatlah meresahkan, dikarenakan banyak orang yang berbelanja secara online yang tertipu oleh si penjual-penjual yang tidak bertanggung jawab.

Oleh karena itu, sangatlah penting bagi kita selaku pembeli untuk menyaring dan menetapkan standar toko online yang akan kita beli produknya tersebut untuk menghindari penipuan yang sering terjadi. Untuk para penjual online diharapkan bisa memenuhi standar dalam menjual produknya tersebut kepada konsumennya dengan memperhatikan infomasi yang diberikan kepada konsumen, pelayanannya, testimony untuk pelanggan yang sudah membeli produknya dan banyak lagi. 

Kenapa harus begitu ? dikaranakan untuk mendapatkan kepercayaan dari konsumen sangatlah susah, apa lagi kalau dalam pembelian online, dikarenakan tidak bisa langsung tatap muka bila penjualannya di luar kota, dan penjual juga harus memperhatikan etika dalam berbahasa, menyampaikan informasi yang tepat untuk konsumennya sehingga konsumen merasa nyaman dan akan kembali lagi untuk membeli produk yang di tawarkan oleh si penjual online tersebut.

Etika dalam bermain game online

Etika dalam bermain game online

Hampir semua orang pengguna internet pasti tahu dengan permainan game online, baik itu di pc/computer/laptop maupun di handphone anda. Di permainan tersebut sudah hampir semua menyebutkan bagaimana cara bermain dan aturan-aturan permainan yang di mainkan oleh penggunanya dan harus di taati untuk kepentingan bersama sehingga permainan akan enak di mainkan dan bisa menghibur si pemain.

Akan tetapi, sekarang banyak pengguna yang memainkan permainan khususnya game online tidak mengikuti peraturan tersebut dan tidak sesuai dengan etika dalam permainan gamenya sehingga terjadi banyak penyimpangan dalam permainannya itu, contohnya seperti cheat, sara maupun kata-kata kasar yang di lontarkan oleh si pemain ketika kalah.

Dengan demikian di harapkan khususnya kepada pengelola game tersebut agar bisa mengontrol dan menindak tegas penyimpangan-penyimpangan tersebut dengan memberikan sanksi terhadap pengguna yang melanggarnya. Sehingga memberikan titik jera dan meminimalisir penyimpangan yang akan terjadi di masa yang akan datang.

Jika dibiarkan berlanjut, maka akan berdampak negative jangka panjang terhadap orang yang merasakan penyimpangan tersubut, mulai dari ikut-ikutan cheat dan menjadi dasar untuk mengejek ataupun merusak permainan tersebut.